Từ Phật môn kim cương bắt đầu tung hoành chư thiên

Chương 4 Hằng Sơn phái định tính tiểu thiền sư

Ngũ nhạc trung bắc nhạc Hằng Sơn ở vào đại đồng phủ hồn nguyên huyện, núi này nhiều có hiểm tuyệt chỗ, núi đá vì cỏ cây bao trùm, lỏa lồ chỗ đều là màu vàng đất chi sắc, lộ ra cùng phương bắc trăm dặm ngoại kia trường thành giống nhau kia bão kinh phong sương ý vị.

Ở Hằng Sơn chủ phong thấy Tính Phong phía trên hàng năm bao phủ chạy dài không dứt mây trắng, đỉnh núi trống không một vật, chỉ có một trước sau hai tiến nho nhỏ am ni cô, ở am bên có 30 dư gian ngói phòng, cửa phòng ngoại lượng y thằng thượng đắp không ít tăng bào quần áo, hiển nhiên là đều có người cư trú.

Ở mấy trăm trượng ở ngoài phong tây một bên tắc tọa lạc tam gian nhà ngói khang trang, ngói so tân, phòng ốc khí phái, hơn xa am ni cô cùng phụ cận ngói phòng.

Lúc này chính trực mùa xuân ba tháng, cho dù là Hằng Sơn thấy Tính Phong thượng gió bắc cũng nhược không thể thấy, ướt át ấm áp gió nhẹ xuyên qua sơn khẩu, ở trên ngọn núi xẹt qua.

Một người mặc màu đen tăng bào tiểu sa di từ đông đầu nhà ngói đẩy cửa ra tới, đi đến đón gió một khối cự thạch phía trên, đón ánh sáng mặt trời đứng tấn điều tức, qua sau một lúc lâu mới đột nhiên thét dài một tiếng, sau đó tựa như viên hầu triển cánh tay trầm eo, đánh lên một bộ quyền cước công phu.

Qua một nén nhang công phu, tiểu sa di mới từ cự thạch thượng nhảy xuống, đứng yên bất động chậm rãi điều tức, sau một lúc lâu mới thân hình chấn động, mỉm cười nói: “Ta này bộ thất tinh trường quyền luyện được càng thêm rành rọt……”

Tiểu sa di nhìn cũng chính là 13-14 tuổi trên dưới tuổi tác, hắn lớn lên mi đạm da hắc, hai mắt hẹp dài, dáng người tuy có chút nhỏ gầy, nhưng là vóc người lại không tính lùn.

Cái này tiểu sa di đúng là thông qua luân hồi châu tiến vào “Tiếu ngạo giang hồ” thế giới đã hơn một năm Trịnh Quỹ.

Lúc ấy Trịnh Quỹ ở tiến vào này giới sau dễ bề một cái vừa mới đói chết tiểu khất cái trên người sống lại.

Thức tỉnh Trịnh Quỹ cũng không biết hiện giờ thời đại, cốt truyện lại phát triển tới rồi nào một bước, nghĩ bái sư học nghệ, hồi tưởng khởi nguyên tác trung thiên hạ đại phái Thiếu Lâm Võ Đang cùng Ngũ Nhạc kiếm phái, Côn Luân phái, Cái Bang chờ môn phái tin tức, liền chuẩn bị từ giữa chọn lựa bái sư.

Trịnh Quỹ biết kim đại hiệp võ hiệp trong thế giới tuy rằng cũng chú ý tư chất, nhưng là nơi này tư chất càng nhiều là chỉ người ngộ tính cùng lý giải năng lực, tiểu bộ phận mới là căn cốt kinh mạch.

Nếu là nói thân thể kém chút, thậm chí tàn tật, chỉ cần ngộ tính không kém, hoặc là có danh sư dạy dỗ, cũng nhiều có tu luyện võ công thành công hạng người, nếu là Huyền môn chính tông cùng Phật môn, chỉ sợ còn muốn chú ý tâm tính tu vi, bất quá khuôn sáo so với bản thể nơi thế giới vẫn là muốn rộng thùng thình quá nhiều.

Trịnh Quỹ biết bản thể nơi thế giới võ học hơn phân nửa là cao võ, bởi vậy đối với tu luyện giả tinh khí huyết cùng kinh mạch gân cốt chờ đều có càng nghiêm khắc yêu cầu, không đạt tiêu chuẩn đó là không thích hợp tập võ, cho dù cường hành tu luyện cũng làm nhiều công ít, thành tựu hữu hạn.

Biết hai giới bất đồng, Trịnh Quỹ ở kiểm tra thân thể phát hiện chính mình cũng không tàn tật bệnh tật, tứ chi kiện toàn sau, liền tính toán nổi lên bái sư học nghệ.

Trịnh Quỹ bản thể là đệ tử Phật môn, nếu là một mạch tương thừa cũng tu luyện Phật môn võ công, về sau tu luyện thành công trở về bản thể, cho dù bị người nhìn ra người mang võ công, chính là có Phật môn công pháp che lấp cũng tổng có thể tìm được lấy cớ lý do ứng phó một vài.

Nhưng nếu là bị người phát hiện tu luyện Ma giáo cùng cửa bên võ công, Đại Hùng thiền chùa tiền bối hơn phân nửa muốn đem chính mình bắt lại coi như yêu tà gian tế, thậm chí yêu tinh quỷ quái tới xử trí.

Suy tư luôn mãi, Trịnh Quỹ chỉ có thể từ bỏ tương đối càng tốt gia nhập Cái Bang, chỉ đem ánh mắt đặt ở Tung Sơn Thiếu Lâm Tự cùng Hằng Sơn phái này hai cái duy nhị Phật môn đại phái.

Trịnh Quỹ thực mắt thèm Thiếu Lâm Tự thay đổi người tư chất Dịch Cân kinh, nhưng là hắn biết làm mấy trăm năm danh rũ một tiếng võ lâm thái sơn bắc đẩu, chính mình một cái vô quyền vô thế tiểu khất cái muốn bái nhập trong đó khó khăn quá lớn.

Mà Hằng Sơn phái là ni cô là chủ, cơ hồ chỉ có nữ đệ tử môn phái, chính mình thân là nam tính muốn bái nhập trong đó cũng là khó khăn pha lớn.

Bất quá Phật môn đại phái tuy rằng là võ lâm môn phái lại cũng tinh tu Phật pháp, tóm lại đối Phật giáo học thuyết tin tưởng không nghi ngờ, chính mình bối biết không ít Đại Hùng thiền sư luận tập, dựa vào không tầm thường Phật học giải thích, chỉ cần có thể nhìn thấy hai phái cao tăng sư thái, nhất định có thể đả động bọn họ, bái nhập môn hạ.

Cho nên nhìn như khó nhất, trên thực tế có Đại Hùng thiền chùa Tàng Kinh Các rất nhiều kinh thư thêm vào, Trịnh Quỹ bái nhập Phật môn hy vọng ngược lại là lớn nhất.

Trong lòng cân nhắc hảo chương trình, Trịnh Quỹ liền không hề nghĩ nhiều, đầu tiên là dựa vào trảo cá trích quả dại cùng ăn xin chờ thủ đoạn còn sống, sau đó mới tu luyện Hùng Diêu Kính cường thân kiện thể, hơn nữa tìm hiểu tin tức, còn nghĩ nếu khoảng cách Chung Nam sơn gần, có lẽ có thể đi tìm một chút hoạt tử nhân mộ Cửu Âm Chân Kinh.

Ước chừng mười dư ngày sau, Trịnh Quỹ nhiều mặt tìm hiểu hạ rốt cuộc biết chính mình thân ở Sơn Tây Sóc Châu phụ cận, mà tới gần võ lâm môn phái có thể nói là ít ỏi không có mấy.

Ở hỏi thăm nơi đây cùng Chung Nam sơn, núi Võ Đang cùng mặt khác danh sơn đại xuyên khoảng cách sau, suy xét đến chính mình mười hai mười ba tuổi tuổi tác cùng gầy yếu thân hình, Trịnh Quỹ không dám mạo hiểm, chỉ có thể đi trước khoảng cách gần nhất Hằng Sơn, nghĩ trước bái ở Hằng Sơn phái môn hạ.

Trên đường gian khổ tự không cần đề, Trịnh Quỹ cũng là dựa vào Hùng Diêu Kính làm hắn có có thể so với thành niên nam tính sức lực, lúc này mới hữu kinh vô hiểm chạy tới Hằng Sơn dưới chân, lúc này khoảng cách hắn nhập giới đã qua đi hai tháng.

Bò lên trên Hằng Sơn thấy Tính Phong sau, một thân quần áo rách rưới Trịnh Quỹ liền ở Hằng Sơn phái vô sắc am trước gặp được Hằng Sơn phái rất nhiều ni cô cùng tục gia đệ tử.

Ở Trịnh Quỹ kiên trì hạ, thực mau hắn liền nhìn đến Hằng Sơn phái chưởng môn, pháp hiệu từ tâm một cái lão ni cô.

Trịnh Quỹ cách nói năng khí độ xa xa siêu việt một cái mười mấy tuổi khất cái bộ dáng, đặc biệt là vì đả động Từ Tâm Sư quá nói một ít Đại Hùng thiền sư luận tập ngôn ngữ, càng là ngữ ra kinh người, biểu hiện đối Phật pháp độc nói giải thích.

Từ Tâm Sư quá lập tức đem hắn thu làm quan môn đệ tử, ban pháp danh vì định tính, hơn nữa tự mình vì Trịnh Quỹ quy y.

Từ đây về sau, Hằng Sơn phái chân truyền đệ tử liền từ Hằng Sơn tam định biến thành Hằng Sơn bốn định, tục gia đệ tử cùng còn lại Từ Tâm Sư tỷ sư muội đệ tử tắc đều ở các nơi phân am chủ trì, to như vậy Hằng Sơn thấy Tính Phong thượng, mười dư tuổi Trịnh Quỹ liền thành chưởng môn thân truyền quan môn đệ tử, cùng đã thành danh “Hằng Sơn tam định” vì thân sư tỷ đệ.

Từ Tâm Sư quá đã năm gần bảy mươi, đúng là Ma giáo công Hoa Sơn chi dịch sau Hằng Sơn phái bảo tồn tinh nhuệ đệ tử, nàng mấy năm gần đây tinh lực hạ thấp, sớm đã tướng môn trung sự vụ giao cho đại đệ tử định tĩnh quản lý, chính là nhận lấy Trịnh Quỹ sau, lão sư quá lại tự mình truyền thụ bổn môn Phật pháp, còn dạy dỗ Trịnh Quỹ nhập môn thất tinh quyền cùng hô hấp phun nạp pháp.

Ở Trịnh Quỹ bái sư Hằng Sơn sau cũng đã qua mười cái nhiều tháng, hắn tuổi tác tuy nhỏ, nhưng là bởi vì nam nữ có khác, vẫn là bị an trí ở thấy Tính Phong tây sườn phòng cho khách cư trú, mỗi ngày cũng không cần cùng đồng môn các sư tỷ cùng thượng sớm khóa, chỉ là cách thượng ba ngày liền phải đến vô sắc am bái kiến ân sư, từ ân sư tự mình kiểm tra công khóa tinh tiến tình huống.

Từ Tâm Sư hiểu lắm Hằng Sơn phái xưa nay điệu thấp vô tranh, ở Ngũ Nhạc kiếm phái nội cũng là mạt lưu, tuy là giang hồ môn phái lại cũng thanh danh không hiện, trừ bỏ cùng Nhật Nguyệt Thần Giáo có chút thù hận, trên giang hồ lại vô cái gì kẻ thù đối đầu.

Bởi vậy Trịnh Quỹ tới cửa bái sư tất nhiên không phải là cái gì tặc tử âm mưu, hơn nữa lúc này có tân minh chủ phái Tung Sơn đỉnh ở phía trước, Ma giáo đảo cũng sẽ không hao tổn tâm huyết đem một thiếu niên đưa tới làm cái gì âm mưu quỷ kế.

Huống hồ, Từ Tâm Sư quá cùng Trịnh Quỹ đánh vài lần lời nói sắc bén liền biết người này Phật học tu vi không phải là nhỏ, ngẫu nhiên có ngôn ngữ cũng đều là đại đức cao tăng mới có thể hiểu được chi ngữ, đối chính mình cũng rất có dẫn dắt, tuyệt phi tầm thường người.

Nàng tin tưởng trên đời cũng không ai có thể bồi dưỡng ra bực này nhân vật, chỉ sợ trừ bỏ là đại đức cao tăng chuyển thế, đó là sáu tổ huệ có thể nhân vật như vậy, trừ này bên ngoài không còn có càng thích hợp lý do.

Đúng là căn cứ vào này điểm, Từ Tâm Sư quá mới tự mình thu nhận sử dụng Trịnh Quỹ nhập môn, hơn nữa về vì chính mình thân truyền đệ tử.

Hằng Sơn phái môn quy cũng không không thể thu nam đệ tử này một cái, dĩ vãng không thu chỉ là không nghĩ phiền toái, cũng lo lắng hỏng rồi thanh danh, hiện tại gặp được đại đức chuyển thế tới cửa, hơn phân nửa bổn phái làm vinh dự liền phải dừng ở người này trên người, nào có không thu chi lý?

( tấu chương xong )