Kiếp Trước Thành Thật, Kiếp Trước Của Ta Bị Móc Ra

Trí nhớ của kiếp trước bên trong,... lướt qua chính thức lịch sử không nói.

Chuyện thần thoại xưa bên trong, hắn biết đến truyền thuyết có Long Hổ Sơn Thiên Sư, Vu Cổ Chi Địa.

Nhưng Thiên Sơn cùng Thiên Thần Giáo, đây là không có.

Trên biển người tu hành, kiếp trước cũng có nghe đồn, Đông Hải bên trong có tiên đảo, không biết phải chăng là đối ứng là này ba tòa tiên đảo.

Hắn tiếp tục lật xem thư tịch:

Long Hổ Sơn Thiên Sư, chính là Đạo gia Trương Thiên Sư khai sáng, đạo pháp thần thông cao thâm mạt trắc, không người dám phạm Thiên Sư đạo uy.

Vạn Độc Cốc, nuôi độc trùng cổ trùng, có hai tôn Âm Thần cường giả, nuôi ra cổ vương, danh xưng trừ bọn họ bên ngoài, không có thuốc nào cứu được.

Thiên Sơn chi địa, thế lực rắc rối phức tạp, Âm Thần cường giả không xuống ba vị, tự phong Thiên Vương.

Theo thứ tự là: Băng Tuyết Thiên Vương, Thiên Kiếm Vương, Nhật Nguyệt Thiên Vương.

Trong đó Nhật Nguyệt Thiên Vương, dã tâm bừng bừng, nâng đỡ quân đội, mỗi cách một đoạn thời gian đều sẽ cướp bóc Đại Minh biên cảnh.

Thiên Thần Giáo, giáo chủ tự xưng hiện thế thần minh, càng là lên một cái thần hào —— Cửu Thiên Cung Khuyết Phổ Chiếu Thế Gian Thiên Thần.

Mà hải ngoại tu tiên giả, cũng không phải là đến từ trong truyền thuyết tiên đảo.

Bọn họ trên đảo tu hành, trên đảo khai tông lập phái, có 5 tôn Âm Thần, danh xưng Đông Hải ngũ tiên.

Đông Hải ngũ tiên, không ngừng phái ra đệ tử, đến đây Đại Minh, muốn tuyên truyền tín ngưỡng.

Đại Minh xung quanh một chút quốc gia, đã sớm bị những này Âm Thần, làm chướng khí mù mịt.

Bọn họ bị ép hướng Đại Minh khởi xướng tiến công, nếu không phải Long Hổ Sơn Thiên Sư uy hiếp, sợ là đã sớm động thủ.

Đương nhiên, Đại Minh cũng có hai tôn Âm Thần tọa trấn, như không có Âm Thần, cũng ngồi không giang sơn.

Lý Đạo Trần xem hết những tin tức này, mở ra túi Càn Khôn.

Bên trong có mười mấy bản công pháp, trong đó hai bộ có thể tu hành đến Âm Thần cảnh giới, còn lại chỉ có thể tu hành đến Bảo Châu cảnh.

Tuy nhiên thua xa « Thái Thượng Vong Tình Lục 》, nhưng cũng xem là tốt.

Trong đó có bốn bản pháp môn, Lý Đạo Trần rất kinh hỉ.

Hai môn Âm Thần pháp môn: « Đại Mộng Thiên Thu » cùng « Huyễn Tự Quyết ».

« Đại Mộng Thiên Thu » tạo dựng mộng cảnh, trong mộng Ngộ Đạo, tương truyền là Phù Diêu Tử tiên nhân sáng tạo, có thể một giấc chiêm bao tám trăm năm.

« Huyễn Tự Quyết », chính là huyễn thuật pháp môn, vì Hồ tộc pháp môn, có thể cấu tạo huyễn cảnh.

Mặt khác hai môn pháp môn, theo thứ tự là « Địa Mạch Hóa Long Thuật », « Vô Lượng Chân Kinh ».

« Địa Mạch Hóa Long Thuật » chính là cổ lão thời kỳ, một đầu Địa mạch hóa thành Chân Long sau truyền lại, đối với đại địa cùng sơn mạch, rất có kiến giải.

« Vô Lượng Chân Kinh », lấy Đại Hải Vô Lượng chi ý, có thể hải nạp bách xuyên, cũng có thể nhấc lên hủy thiên diệt địa hải khiếu sóng lớn.

Lý Đạo Trần trước bắt đầu « Đại Mộng Thiên Thu » cùng « Huyễn Tự Quyết ».

Cái này hai bản pháp môn tu thành, trở về hiện thế, liền có thể cấu tạo mộng cảnh, tiến vào mộng cảnh của người khác.

Lại phối hợp « Huyễn Tự Quyết », hắn cấu tạo mộng cảnh, chỉ cần không siêu việt mình quá nhiều, liền không khả năng nhìn thấu.

« Đại Mộng Thiên Thu » coi trọng chính là đối với thần hồn ứng dụng, thuộc về thần hồn pháp môn.

Lấy tự thân thần hồn chi lực, cùng đối phương thần hồn ba động, phù hợp, cùng nhập mộng cảnh.

« Huyễn Tự Quyết », thì là năng lượng thiên địa vận dụng, cũng có thể thần hồn quấy nhiễu.

Thiên nhân hợp nhất trạng thái dưới, để hắn thuận lợi lĩnh hội hai môn pháp môn.

Chung quanh hư không đang vặn vẹo, bốn phía cây cỏ tràn ngập phấn hồng quang mang.

Từng cây cỏ dại, đúng là đang vặn vẹo, hóa thành từng người hình.

Có nam có nữ, đều có đặc sắc.

Có La Hạo thân ảnh, cũng có còn lại đồng học, còn có Lý Triết Minh.

Bọn họ vây quanh Lý Đạo Trần, sinh động như thật, nếu như chân thực, để người khó phân biệt thật giả.

Một ý niệm, đám người tiêu tán, lần nữa hóa thành cây cỏ.

"Thế gian như huyễn, đơn giản hai loại, đê giai huyễn thuật, che đậy hai mắt, Cao Giai huyễn thuật, che đậy tâm thần."

Lý Đạo Trần thì thầm nói nhỏ.

« Huyễn Tự Quyết » chính là cao thâm pháp môn, thuộc về che đậy tâm thần phạm trù.

« Đại Mộng Thiên Thu », cấu tạo mộng cảnh, cùng « Huyễn Tự Quyết » có dị khúc đồng công chi diệu.

Cả hai phối hợp, là huyễn là mộng, khó mà phân rõ.

Có thể trong mộng giết người, cũng có thể huyễn bên trong giết người.

Lý Đạo Trần đắm chìm trong hai môn trong pháp quyết, thần hồn ba động dần dần khuếch tán.

Lần nữa nhập định, như là một khối tảng đá.

Dưới núi Tào Lạc, thay đổi đạo bào, quét dọn lấy đạo quan.

Thời gian trôi qua, tuế nguyệt như thoi đưa.

Lại là ba mươi năm thời gian trôi qua, Lý Đạo Trần rốt cục ngộ ra hai bản pháp môn.

Tùy thời lập mộng cảnh, tùy thời sáng lập huyễn cảnh.

Tự thân giấu tại huyễn cảnh, cũng có thể đem vật thật giấu tại trong ảo cảnh.

Huyễn ảo bên trong ảo ảnh, khó phân thật giả.

Thần hồn nhập mộng, không phân rõ chân thực hay là mộng cảnh.

Dung hợp hai môn pháp môn, dung nhập « Thái Sơ Đạo Kinh », diễn hóa xuất chân thực cùng hư ảo chi kiếm.

Lấy mộng cùng huyễn dung hợp, cấu tạo khó mà phân rõ hoang tưởng tràng cảnh, để nhân thần hồn trầm luân, hắn xưng là —— Mộng Huyễn Không Hoa.

Trong màn đêm.

Tào Lạc nhập định tu hành, lại chợt cảm thấy bối rối.

Mí mắt nặng nề, chậm rãi nằm ngủ, mơ mơ màng màng ở giữa, Tào Lạc trông thấy Lý Đạo Trần.

Hắn liền vội vàng hành lễ: "Gặp qua Thái Sơ chân nhân."

"Không cần đa lễ." Lý Đạo Trần lạnh nhạt nói.

"Chân nhân, đây là chỗ nào?"

Tào Lạc nghi hoặc nhìn bốn phía, mông lung khí lưu tràn ngập, không có chút nào tham chiếu chi vật.

"Giấc mơ của ngươi bên trong, bần đạo thí nghiệm một chút Đại Mộng Thiên Thu."

Lý Đạo Trần nói thẳng: "Để ngươi một cái Kim Đan, trông coi không đạo quan, ủy khuất ngươi."

"Không ủy khuất, có thể hầu hạ chân nhân, là nô tỳ vinh hạnh." Tào Lạc cung kính nói.

"Đây là bần đạo sáng tạo hoang tưởng pháp môn, cũng coi như ngươi vất vả hồi báo." Lý Đạo Trần cong ngón búng ra, đem tự thân sở ngộ, truyền cho Tào Lạc.

« Đại Mộng Thiên Thu » cùng « Huyễn Tự Quyết » kết hợp pháp môn, uy lực so với trước đó mạnh không ít.

"Đa tạ chân nhân." Tào Lạc cung kính nói.

"Truyền lại ngươi một chút kiếm đạo cảm ngộ, có thể hay không có sở thành, nhìn ngươi tự thân."

Lý Đạo Trần lần nữa truyền một chút kiếm đạo cảm ngộ, rời khỏi Tào Lạc mộng cảnh.

"Cung tiễn chân nhân." Tào Lạc cung kính nói.

Tâm thần trở về bản thể, Lý Đạo Trần mở hai mắt ra, lấy ra « Địa Mạch Hóa Long Thuật » cùng « Vô Lượng Chân Kinh ».

Hai bản công pháp, Địa mạch chính là đại địa dựng dục Thổ Chi Linh vật; « Vô Lượng Chân Kinh » thì làm thủy chi đạo pháp môn.

Ngũ Hành tề tụ một thân, lại quá mức không rõ ràng, chính cần những pháp môn này đến bổ sung.

Thiên địa có mạch lạc, đại địa sông núi, cũng có mạch lạc có thể tìm ra.

« Địa Mạch Hóa Long Thuật », ghi chép một chút đại địa mạch lạc, nếu là nắm giữ, liền có thể như này Địa mạch chi long, điều động đại địa sông núi.

Pháp môn ghi chép, Thần Sơn Ấn, có thể dời núi dời nhạc, cải biến địa thế, cũng có thể dẫn dắt năng lượng thiên địa, hóa thành đại sơn, trấn áp đối thủ.

« Vô Lượng Chân Kinh », hải nạp bách xuyên, Đại Hải Vô Lượng, hủy thiên diệt địa sóng lớn, điều động dòng sông hồ nước.

Địa mạch chi pháp, điều động sông núi.

Thủy chi đạo, điều động dòng sông hồ nước.

Lý Đạo Trần tìm hiểu hai bản pháp môn, tâm thần cũng tại cảm ngộ giữa thiên địa vô tận năng lượng.

Lấy vô tận năng lượng, diễn hóa hai môn pháp môn.

Phía sau có ố vàng quang mang hội tụ, cô đọng thành sơn phong.

Cũng có xanh thẳm quang mang hội tụ, hóa thành vô biên hải dương.

Từng đầu huyền diệu đường vân hiển hóa, kia là Địa mạch lưu lại đường vân, tràn ngập đạo khí tức.

Theo Địa mạch đường vân hiển hóa, giữa thiên địa vô tận năng lượng bên trong, Vân Lãng cuồn cuộn, đồng dạng có một đoạn giống nhau như đúc đường vân hiển lộ.

"Thiên địa đường vân a? Địa mạch chỗ ghi chép, tuy nhiên một phần trong đó."

Lý Đạo Trần trầm ngâm nói: "Thổ chi lực dựa vào này mạch lạc vận chuyển? Hoặc là nói, đây chính là sở cầu đạo."

Thái Thượng Vong Tình, cuối cùng quá mức không rõ ràng, vì chí cao pháp môn, Chí Cao Thiên địa.

Có thể bao dung trong thiên địa tất cả đạo, nhưng giữa thiên địa nói, lại cần hắn đi cảm ngộ, đi tìm.